PRIMOGENITO
JesusCristo el “Primogénito de la creación”
(Col. 1:15,18).
JesuCristo No es “El primero de la creaciónporque Jesús no es Creado
Col.1:15"El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación"
Algunos han interpretado "Primogénito" como que Jesús es el primero creado. Eso está muy lejos de la verdad.
En griego la expresión original para Primogénito: "prototokos"
"Protos"= El principal, el jefe de, el más notable, el más noble, el más distinguido, el más excelente, el más alto..."
"Tokos"= Hijo, descendencia.
La humanidad de Dios, su cuerpo: el Hijo es por excelencia, el principal, el heredero. No se refiere que Jesús sea creado, sino como alguien que es heredero de la creación, el jefe de la misma, el que manda el que tiene toda autoridad sobre ella.
Cristo es el “primogénito de toda la creación, es la“cabeza de todo, el principal así como Dios habló de su promesa para David diciendole,Yo también te pondré por primogénito, El más excelso de los reyes de la tierra.(Salmos 89:27)
Sal. 89:27 : Col. 1:15. Romanos 8:29, Heb. 1:6: explican claramente que la palabra griega Protótokos primogenito no habla de ser primero en nacer sin de la Preemianencia que este tiene en todo. “para que en todo tenga preeminencia”.Col.1-18
Col. 1:15nos dice que Jesús es "el primogénito de toda creación." ¡Por favor, observe que NO dice "el primero en ser creado"! Si leyeramos Gen. 41:51,52; 48:17-19 y Jer. 31:9 veríamos que significa PREEMINENTE. Y Así es como se utiliza en Col. 1:15 como lo revela el contexto en los versículos 15 al 18. Jesús es PREEMINENTE sobre la creación porque:
(1) El creó todo lo que fue creado,
(2) TODAS las cosas creadas fueron creadas por El,
(3) El existía antes que TODAS las cosas creadas y
(4) TODAS las cosas creadas se mantienen juntas por EL.
Salm. 2:7; Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy
Jn. 3:16; Dios nos ha dado a su Hijo unigénito.
Heb.1-5 ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy?
Heb.5-5 Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino el que le dijo: Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy
Estos versiculos hablaran claramente que Jesús fue "engendrado." ¿Significa esto que Jesús tuvo un principio como nosotros, que fuimos engendrados por nuestros padres y en ese momento fue nuestro principio? No señor, aprendemos que este versículo de Salmos 2-7 se refiere a la resurrección de Cristo! Y en cuanto a la palabra traducida "unigénito" en Jn. 3:16,18 y 1 Jn.4:9 en cuanto a Cristo también se utiliza en Heb. 11:17 en cuanto a Isaac.
Ø¿Fue Isaac el PRIMER hijo de Abraham? ¡No! Vea Gen. 16:15,16.
Ø¿Fue Isaac el UNICO hijo de Abraham? ¡No! Vea Gen. 16:15,16; 25:1,2.
Ø¿Fue Isaac el hijo de Abraham UNICO EN SU CLASE? ¡Sí!
Así es como la misma palabra Griega se utiliza en referencia a Jesucristo. Que en su condición de Hijo es UNICO EN SU CLASE, pero NO creado. Miqueas 5:2 Salmo 93:2
Los que Niegan que Jesus es Dios tuercen las Escrituras, leyendo fuera de contexto, quitando o insertando palabras y frases, atribuyéndole nuevos o inexactos significados a las palabras o retraduciendo la Biblia.
Sus enseñanzas reflejan las ideas del arrianismo en el cuarto siglo DC, dónde había una discrepancia sobre el concepto de Jesús en cuanto a ser ‘unigénito’. El arrianismo, enseñaba que Jesús era secundario, inferior, ‘la primera cosa que se creó’, un dios que está como el instrumento del Padre para la creación y Sus criaturas. (un tipo de ‘semidiós’).
La palabra griega para ‘(único) unigénito’ es ‘mo·no·gue·né’.
‘Mono’ ‘sin par, único de una clase, solo, singular’ y habla de naturaleza, no de nacimiento.
‘Guené (gué·nos) se traduce: prole, morada, género, clase, descendencia, casta, parentesco directo o linaje, y habla de naturaleza, no de su origen.
Podemos ver que ambas palabras, Primogenito y Unigenito son en referencia a naturaleza. Jesús era Dios en naturaleza, no sea confundido.
Si vemos el ejemplo de Abraham e Isaac nuevamente, nosotros vemos que Isaac se volvió en el “hijo unigénito” de Abraham a través de su nacimiento. Esto significa que, en algún momento, Isaac no fue ‘unigénito’, esto antes de nacer.
¿Qué sería de nuestra salvación a través de un ‘Dios’ imperfecto e inferior?
Jesús "Desde la Eternidad"
Hech. 3:15 muestra que Jesús es el "autor" de la vida. ¡Si Jesús fue creado, no podría ser el "autor" de la vida! Tendría que ser Dios para hacer esto.
1 Jn. 1:2 muestra que Jesús es "la vida eterna." Jesus no podría ser la "vida eterna" si fuera creado.
Si Jesús NO es parte de la creación, no menos puede ser un ángel, sino en su lugar es Dios por "naturaleza." Por eso Jesús dijo ser el Padre, por eso es "adorado," por eso es llamado "Dios," por eso en Jn. 20:28, el Apóstol Tomás llamó a Jesús El "Dios" ( en Griego). [¡Esa no fue una exclamación de sorpresa de Tomás, porque si lo hubiera sido, Jesús lo hubiera reprendido por blasfemo!
Apoc.5-13de ninguna m,anera dice que Jesús es Creado muy por el contrario deja de manifiesto que Jesus no forma parte de lo Creado cuando se ordena que todo lo creado adore a Dios y el cordero.Y a todo lo creadoque está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.
Todas las versiones, incluyendo la de los “Testigos de Jehová”, dicen Apoc.5:13 que TODAS las criaturas que están en el CIELO, SIN EXCEPCIÓN, alababan dando gloria y honor a Dios y al Cordero.
Si el Cordero que está en el cielo ES una criatura, ¿por qué no se encuentra alabando a Dios, dado que se dice que TODAS LAS CRIATURAS EN EL CIELO ALABAN A DIOS? El texto dice TODAS las criaturas celestiales alaban a Dios, sin excepción alguna. Si el Cordero es una criatura de Dios porque no alaba a Dios?La respuesta es porque Jesus elo cordero no es creado.
“Primogénito” y su verdadero significado
ØCristo es el “primogénito de toda creación” (Col. 1:15,18).
Øel principio de la creación de Dios,(Apo. 3:14).
Con estos versiculos se quiere decir que Jesucristo es el primer ser creado por Dios una criatura suprema de Dios. Eso no es lo que dice la Biblia.
¿Qué significa “primogénito” en el caso de Jesús?
Ya lo dije: Es interesante leer lo que dice Pablo de Jesucristo en el libro de Colos.1:,18. “para que en todo tenga preeminencia.”
A Cristo se le llama “el primogénito” de toda la creación y de entre los muertos pero no primero. Cristo NO es el primero en el tiempo en ser creado Ni resucitado, si Jesús fue el primero en resucitar de entre los muertos, entonces Lázaro y la hija de Jairo no murió, ni tampoco fueron resucitado por Jesús. Cómo, entonces, podría ser Jesús el primero en resucitar si antes resucitó Lázaro? Esto es una confirmación mas que primogenito no habla de primero. Sino depreeminencia y único en su clase.”
La palabra“primogénito” viene de la voz griega “protótokos”, la cual nunca significó “primero en nacer”; sino que, en virtud de los privilegios de la primogenitura, persona eminente, dotada, respetable, digna de especial atención.
Ejemplos de Primogénitos en la Biblia:
Éxodo 4:22:“Israel es mi hijo, mi primogénito”. A pesar que Esaú había nacido antes que Jacob, Dios considera al menor su primogénito. Es decir, Israel se convierte en su hijo predilecto.
Jeremías 31:9: Efraín es mi primogénito”. Manasés, su hermano, nació primero que él, y no obstante Dios considera a Efraín Su primogénito. ¿En que sentido era Efraín el primogénito? La respuesta está en Jeremías 31:20, “Efraín, hijo precioso”. Es decir, hijo predilecto, o preferido sobre los demás.
Salmo 89:20,27:“Hallé a David mi servo;…lo pondré por primogénito”. Pero Sabemos que David fue el último de 8 hermanos. Entonces
(1 Crónicas 5:2).bien que Judá llegó a ser el mayor sobre sus hermanos, y el príncipe de ellos; mas el derecho de primogenitura fue de José podemos descubrir que José fue considerado “primogénito”, aunque era el undécimo hijo
El Primogénito Gozaba de:
En particular, a él le correspondía el primer puesto después del padre y una doble porción de la herencia familiar(Dt 21.17).
1. Del derecho de señorío, semejante al del padre, sobre el resto de sus hermanos (Génesis 25:23;27:29).
2. Tenía el privilegio del sacerdocio (Números 3:12,13; 8:18).
3. El primogénito era el heredero preferencial, con una parte mayor que los demás (Deuteronomio 21:17).
Entonces podemos concluir que “el Cristo primogénito” no significa que fue el primer hijo de Dios, sino más bien, aquel que tiene todos los privilegios de un hijo mayor. Así, al leer Colosenses 1:18, Pablo tiene razón al decir: “para que en todo tenga preeminencia”.
En Romanos 8:29 encontramos que dice de Jesús, “Para que él seael primogénito entre muchos hermanos”. El Apostol Pablo se está refiriendo a Jesús como el que tiene la primacía y el señorío entre muchos hermanos (la iglesia).
La Congregación de los Primogénitos:
Hebreos 12:23:“A la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos...” Aquí la“congregación de primogénitos”, es la misma iglesia que Cristo salvó y que los hizo aceptos y preferidos para Dios. Sí, cada creyente se constituye en un “primogénito”, y en consecuencia, es merecedor de los privilegios de un hijo de Dios adoptivo.
CRISTO, EL UNIGÉNITO.
En Juan 1:18 leemos: “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer”.
Esta escritura afirma que Cristo es el único Hijo engendrado, o nacido de Dios, no creado. Es decir, Cristo salió de Dios y en el vientre de María se desarrolla como un hombre así como cualquiera de nosotros fuimos formando en nuestras Madres.
Cristo fue engendrado por Su Padre, y no por algún hombre mortal. Algo de Dios, el Padre se formó en María, y dio como fruto al cuerpo (Hijo) de Dios (Lucas 1:35). ¡Esto es un verdadero misterio!
Pero la palabra “unigénito (Monógenes) puede tener un significado más profundo como lo tiene “primogénito” (protótokos).
Por ejemplo, en Hebreos 11:17 se dice que Isaac fue el unigénito de Abraham. No obstante, ya vimos que Abraham tuvo antes un hijo con la esclava Agar, y posteriormente por lo menos 8 hijos con Cetura (Génesis 25:1,2).
Recuérdese que Dios le dijo a Abraham que despidiera a su hijo Ismael, y a su madre Agar, porque no heredaría el hijo de la esclava sino Isaac, el hijo legítimo de Sara (Génesis 21:10).
Para Dios sólo Isaac era el hijo de Abraham, su único hijo(“unigénito”).
Isaac representa a Jesús; y Abraham, a Dios. Así como Isaac era el unigénito, igual lo era Cristo, aunque Dios tenía y tendría otros hijos (Hebreos 2:10; Romanos 8:14-17, Mateo 5:9).
Los ángeles son hijos de Dios (Génesis 6:2), y también los que han creido en Jesús (1 Juan 3:2), pero el unigénito es sólo Cristo. ¿Por qué?
Porque así como Isaac sería el heredero de Abraham, Cristo también lo es de Dios, su Padre (Hebreos 1:2).
Los que niegan que Jesus es Dios mienten cuando enseñan que Jesus es parte de la creación, ¿por que?, porque Col.1:15-17 dice bien claro que TODAS las cosas fueron hechas por Jesús, por lo tanto, si TODAS las cosas fueron hechas por medio de él, ¡¡entonces ÉL NO FORMA PARTE DE LAS COSAS CREADAS!!
Si el apóstol Pablo hubiera querido decir en Col.1:15-17 que el Mesías forma parte de la creación, o que él fue el primer ser creado por Dios, entonces no habría utilizado la palabragriega protótokos, sino la palabra griegaPROTÓTIKTOS,que sí significa"la primera criatura".
Por lo tanto, cuando Pablo dijo en ese pasaje de Colosenses que Jesús es el primogénito de toda la creación, él no estaba diciendo que Jesus fuera el primer ser creado, sino que él tiene la soberanía o preeminencia sobre toda la creación, tal como dice el versículo 18: "Para que en todo tenga la PREEMINENCIA",es decir, el derecho de soberanía sobre todo lo creado en los cielos y en la tierra, porque por medio de él fueron creadas todas las cosas: "Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten" (Col.1:16-17).
Pero claro, como los TJ. y los que siguen su corriente teologica son falsos ungidos y están guiados por el espíritu de la mentira no han tenido reparo alguno en FALSIFICAR también este pasaje de Pablo metiendo en sus versiónes la palabra "otras"la cual no existe en el texto griego, para así hacer creer Jesus fue el primer ser creado, y después Dios creó el resto de las "otras" cosas, ¿Se puede ser más falso?.
Pero aun hay más, el Apostol Pablo dijo bien claro que Jesus es ANTES DE TODAS LAS COSAS, o dicho en otras palabras, ÉL YA EXISTÍA ANTES DE QUE TODAS LAS COSAS FUERAN CREADAS, lo cual muestra de forma irrefutable que Jesús no forma parte de la creación, pues él ya existía en el principio, antes de que existieran todas las cosas, tal como dice Juan 1:1, donde leemos que el Verbo YA EXISTÍA EN EL PRINCIPIO, ¡Jesus el Verbo nunca fue creado en el principio!.
Por lo tanto, la doctrina que despoja a Jesús de su condición de Dios en carne es la que ha querido introducir esta burda mentira antibíblica y anticristiana que Jesus fue el primero en ser creado por Dios
EL VERBO DE DIOS ES ETERNO, él jamás fue creado, sino que él ya existía antes de que todas las cosas fueran creadas, y por eso es que él es el primogénito de toda la creación, porque TODA LA CREACIÓN LE PERTENECE
Además, hasta el más necio del mundo entiende que si Jesús formara parte de la creación, entonces El Apostol Pablo jamás habría dicho que TODAS LAS COSAS fueron hechas por medio de él, y que él es antes de todas las cosas.
Lo que enseña Pablo en ese pasaje es que Jesús es ETERNO, y que él ya existía antes de que todas las cosas fueran creadas, pues antes de que todas las cosas fueran hechas, lo que existía es la ETERNIDAD,
Decir que el primogénito de una oveja forma parte del grupo de las ovejas, es una estupidez, una necedad, es un ejemplo falso, porque el apostol Pablo utilizó la palabra griega protótokos, y no la palabra PROTÓTIKTOS, que sí significa la primera criatura.
Pablo lo explicó muy bien en este pasaje de Colosenses. Jesus es el primogénito de toda la creación porque él tiene la PREEMIMENCIA sobre todas las cosas creadas: "y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia" (Col.1:18).
Obispo: Miguel Alarcón L